http://live-mahdi.blogfa.com/ اینجا آوردگاهی از حس دلدادگی به مهدی زهرا است fa blogfa.com Thu, 24 Dec 2009 04:25:50 GMT http://live-mahdi.blogfa.com/post-56.aspx <P align=justify>سلام به همه ی مهربانی ها</P> <P align=justify>سلام به همه ی دوستان عزیزم و همراهان خوب و شفیق</P> <P align=justify>ساعت عاشقی مدت هاست که در پیج و خم حوادث به حیات خودش ادامه داده و امروز با کوله باری از بدی ها و خوبی ها از همه ی شما عزیزان طلب دعای خیر داره.</P> <P align=justify>امیدوارم روزی فرا برسه که دنیایی پر از خوبی داشته باشیم و وقتی برای عزیزترین افراد زندگیمون کاری می کنیم از سر صدق و صفا باشه و شائبه ای پیش نیاد.</P> <P align=justify>زندگی پر فراز و نشیبی که هر آدم در طول حیاتش داره پر از غم و غصه و شادی هست ... هر روز یه اتفاق تازه و هر روز حادثه ای جدید که خیلی وقت ها منجر به تغییر مسیر زندگی ما میشه.</P> <P align=justify>ماه محرم هم یکی از اون حوادث هاست ... حادثه ای به ابعاد تاریخ ... انقلابی که بزرگترین بسیجی عالم توش درجه بسیجی ارشد و اخذ کرد.</P> <P align=justify>تبلور ایمان و عشق به خدا و عدالت خواهی که در این ابر مرد و یاران بسیجی اش می درخشید، به دین اسلام آب حیاتی بخشید که هرگز کمرنگ نمیشه.</P> <P align=justify>اما ای کاش ما مسلمونا می دونستیم قیام و فریاد عدالت خواهی آقا امام حسین(ع) برای چی بوده و داستان این حادثه عظیم رو با خیالات و توهم و یا بسیاری از مسائل دیگه ای که جز تحریف نیست مخلوط نکنیم.</P> <P align=justify>دوستان خوبم، امام خمینی(ره) وقتی از کربلا  و قیام امام حسین حرف میزد همیشه به این امر توجه می کرد که چهره ی امام حسین (ع) رو حقیقتاْ به مردم نشون بده و بزرگترین شاگرد مکتب این ابر مرد یعنی استاد متفکر شهید مطهری، در کتب خود به بسیاری از تحریفات عاشورا و قیام امام حسین (ع) اشاره داشته که خوبه ما هم اونا رو مطالعه کنیم و از قیام امام حسین(ع) در اذهان عموم مردم حقایقی رو بیان کنیم که از عمق جان آقا رو بخواهیم.</P> <P align=justify>بگذریم ...</P> <P align=justify>هدفم از نوشتن این پست این بود که به همه ی عزیزان بگم: برام دعا کنید ... چون قصد دارم تا پایان ماه محرم این وبلاگ رو به روز رسانی نکنم.</P> <P align=justify>راه و توشه چنان شده که روز به روز دنیایی کوچک تر و تنگ تر رو حس می کنم و از خدا راه نجاتی رو می طلبم ... فقط یه راه نجات ... مرگ با معرفت به حقایق عالم.</P> <P align=justify>دوستان خوبم ... بدرود تا نوشتاری دیگر (اگر خدا بخواهد)</P> Thu, 24 Dec 2009 04:25:50 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=live-mahdi&postid=56 live-mahdi http://live-mahdi.blogfa.com/post-56.aspx http://live-mahdi.blogfa.com/post-55.aspx <p style="text-align: center;"><img height="194" width="292" src="http://blogs.reuters.com/global/files/2008/07/basij-militia-3.jpg" /></p><p style="text-align: justify;"> در آسمان پر نور عزت و افتخار ؛ گاهی اخترانی با درخشش بیشتر ، چشمها را به سمت و سوی خود جلب می كنند. این ستارگان فروزان ،آرایش آسمان جهاد و شهادت را جلوه ای دیگر می بخشند.</p><p style="text-align: justify;"><br /> هفته مبارك بسیج مترادف با نام جوان مردانی است كه عطر وجودشان عالمی را پرفروغ و مصفی می كند. گر چه تمام ایام همراه با واژگانش قادر به وصف بسیج و بیان گوشه ای از سجایای آن نیست اما در هفته بسیج كه بهار گفتار در باب این فرشته قدسی است باید حق كلام در خصوص این واژه زیبا ادا شود. </p><p style="text-align: justify;">لذا شایسته است دفتر دل را گشود ،جوهر فكر را تراوید و قلم خلوص را بدست گرفت و با مركب سبز بر كاغذ سفید نگاشت كه براستی بسیجیان كربلائیان برگزیده ای هستند كه نزد آسمانیان برتر و نام آورترند. آنان طالب كوی جانان وسودای عبودیت خدا درسر دارند.</p><p style="text-align: justify;"><br />بسیج تندیس پایداری و رمز جاوید مبارزه ومخاصمه با بیدادگرانند و نام طوفانی آن , حجم پوشالی سكوت و سازش را به فریادی عصیانگر علیه زورمداران تاریخ مبدل كرد و دین محمد(ص ) را تضمین دوباره بخشید.</p><p style="text-align: justify;"><br />بلند همتانی كه به دور از وسوسه های دنیا و بی رغبت به جاذبه های زندگی در سایه ایمان خالص و عمل صالح جامه جهاد بر تن كردند و در وصف مجاهدان فی السبیل الله قرار گرفتند و بدین سان به حیاتی طیبه دست یافتند.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p> Tue, 24 Nov 2009 15:02:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=live-mahdi&postid=55 live-mahdi http://live-mahdi.blogfa.com/post-55.aspx http://live-mahdi.blogfa.com/post-54.aspx <p style="text-align: center;"><img height="327" width="436" src="http://en.netlogstatic.com/p/oo/026/848/26848735.jpg" /></p> Sun, 08 Nov 2009 09:24:15 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=live-mahdi&postid=54 live-mahdi http://live-mahdi.blogfa.com/post-54.aspx http://live-mahdi.blogfa.com/post-53.aspx <p style="text-align: justify;">حقیقت همه ادیان توحیدی - که پیامبران الهی مروّج آن بوده اند- یکی است و بر اصول اعتقادی یگانه - که از جانب خداوند متعال بیان شده - استوار است.<br />اساسا در منطق قرآن کریم "ادیان" نداریم؛ بلکه "دین" داریم و تمام پیامبران، منادی"دین واحد" بوده‏اند که از آن به "اسلام" (تسلیم در برابر خداوند واحد) تعبیر شده است : "ان الدین عندالله الاسلام ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌؛ همانا دین نزد خداوند فقط اسلام است".</p><p style="text-align: justify;"></p><p style="text-align: justify;">"و من یبتغ غیرالاسلام دیناًفلن یقبل منه ؛ هر کس غیر از اسلام دینی را برگزیند، از او پذیرفته نیست".<br />قرآن کریم دین را فقط "اسلام" و همه پیامبران را "مسلمان" میخواند: "ما کان ابراهیم هودیاً و لا نصرانیاً ولکن کان حنیفاً مسلماً؛ ابراهیم نه یهودی بود و نه مسیحی؛ بلکه یکتاپرستی مسلمان بود".<br />بنابراین از دیدگاه قرآن مجید، همه پیامبران، مردم را به دین واحد؛ یعنی، اسلام،تسلیم و عبودیت در برابر خدای یگانه دعوت کرده‏اند و اصول و ارکان اعتقادی واحدیرا تبلیغ کرده‏اند.</p><p style="text-align: justify;"></p><p style="text-align: justify;">تفاوت میان دین اسلام با سایر شریعت‏ها، عمدتا در ناحیه احکام، قوانین و دستورهای فردی و اجتماعی که از آن به شریعت یاد میشود، میباشد.<br />از دیدگاه فرهنگ قرآنی دین خدا از آدم تا محمد(ص) یکی است و همه پیامبران به یک مکتب دعوت میکرده‏اند، (1)<br />ثانیا: بر این اساس، همه پیامبران از یک سلسله اصول مشترک و سنتهای ثابت وواحدی پیروی میکردند، اصولی چون دعوت به تقوا، نفی خود‏پرستی، دعوت به وحدت، تبشیر و انذار، تحمل دشمنی و استهزای جاهلان، دعوت به تعالی و...(2)</p><p style="text-align: justify;"></p><p style="text-align: justify;">امّا در عین حال به سه جهت پیامبران و ادیان با یکدیگر متفاوت بوده‏اند:<br />الف) تفاوت محیط و سطح و احتیاج و استعداد مردم، این جهت غیر قابل انکاراست که پیامبران برای هدایت مردم آمده‏اند؛ از این رو، نوع دستورها و سطح مطالب ومعارف باید در حدود رشد و درک جامعه و نیازهای محیط باشد. طبعا بشر در قرون اولیه روابط اجتماعی بسیار محدودی داشت و نظام اجتماعی وی گسترش و تفصیل زیادی نداشت ، از این رو، قوانین محدودی زندگی او را اداره و رهبری میکرد و همین طور آرا، افکار و عقاید مختلفی در جامعه ابراز نشده بود، تا برای اصلاح، نیاز به تذکرات فراوان باشد . </p><p style="text-align: justify;">گسترش افکار، روابط، شناخت و برخورد با عوامل طبیعی ونیازمندیها رفته رفته موجبات پیدایش دعوت و رسالت و پیامبر جدیدی را فراهم میکردتا سرانجام محیط دعوت اسلامی و شرایط آن، ابلاغ دعوت نهایی و کامل را ایجاب کرد.</p><p style="text-align: justify;">ب) تحریف؛ بدون شک در طی زمان، تحریف و انحرافی در ادیان گذشته توسط پیروان نادان و رهبران مذهبی و مقامات خودخواه و سود پرست جامعه به وجود میآمد، در این صورت لازم بود پیامبر دیگری بیاید و جهات انحراف و تحریف راخاطرنشان ساخته و دین گذشته را از آلودگیها پیراسته سازد. امّا از آنجا که دوران اسلام، شروع زمان تسلط بشر به ضبط و تدوین و حفظ آثار خود بود، قرآن را بدون هیچ کم و کاست و تغییری حفظ کردند و بسیاری از آثار رسول اکرم(ص) و ائمه هدی را به خوبی برای آیندگان نگاه داشتند، از این رو دیگر تجدید دعوت و آمدن پیامبری جدید ضرورت ندارد.</p><p style="text-align: justify;"></p><p style="text-align: justify;">ج) تفاوت در نوع گمراهی؛ نوع گمراهی و کج روی در زمان ظهور پیامبران تفاوت داشت، مثلاً حضرت موسی در جامعه‏ای که با ذلت و اسارت و نداشتن نظام اجتماعی وقدرت و حکومت و ظلم کشیدن خو گرفته بودند، برانگیخته شد و ایجاب میکرد تا آنان را به زندگی و به دست آوردن قدرت و مبارزه و کوشش دعوت کند، از این رو، در دعوت حضرت موسی جنبه‏های این جهانی و زندگی دنیوی و خشونت به چشم میخورد. امّاحضرت عیسی در محیط تزارها و سرداران خون آشام و توسعه طلب و جنگجو و دوران زورآزماییها و قهرمانی و توجه شدید به مادیّات و دنیادوستی و چپاول اموال قیام کرد ، از این رو ایجاب میکرد که در دعوت خود، محبّت و نوع دوستی و دل برکندن ازمادّیات، و زهد و توجه به معنویات را مطرح کند.</p><p style="text-align: justify;"></p><p style="text-align: justify;">البته در اسلام چون مواجه با بشریت است و مخصوص منطقه یا نژاد خاصی نیست،نوع دعوت و اصول و برنامه یک جهت نبود و به هر نوع انحراف و کج روی و افراط وتفریطی که ممکن است در بین اقوام و امم به وجود آید، ناظر است، (3)<br />بر این اساس، هر چند اصل دعوت پیامبران یکی بوده است، لکن با توجه به شرایط محیطی و سطح استعداد و آگاهی مردم کم‏کم شریعت رو به تکامل رفته است تا آمدن پیامبر اسلام که سطح آگاهی به حدی رسیده که هم دین و شریعت را میتوانستند از تحریف مصون نگه‏دارند و هم تمام دستورهای فردی و اجتماعی که در سعادت بشر نقش دارد، بیان گردد. به همین جهت اسلام را دین کامل می نامیم.</p><p style="text-align: justify;"></p><p style="text-align: justify;">بعد از بیان این مطلب می گوییم: در زمان حاضر که زمان آخرین دین آسمانی است، همه انسان‌ها باید به دین اسلام روی آورند و هیچ دین دیگری پذیرفته نخواهد شد. با بودن کامل‌ترین دین، دین‌های دیگر که دچار تحریف شده و یا تعالیم آنها برای انسان‌های گذشته بود‌ه‌اند، اعتبار ندارند؛ بنابراین پیروان ادیان دیگر باید تحقیق کنند ببینند اگر دین اسلام بهتر از دینشان است ، به دین اسلام روی بیاورند،لیکن غالب آنان در این زمینه تحقیق نمی کنند، با این که راه تحقیق باز است . این گونه افراد در باطل به سرمی برند و گناهکارند و خداوند آنان را در روز قیامت عقوبت خواهد کرد.</p><p style="text-align: justify;"></p><p style="text-align: justify;">ولی بعضی از آنان دستشان از تحقیق و تفحص کوتاه است و یا فکرشان به این که باید تحقیق کنند، نمی‌رسد. این گونه افراد اگر به وظایف دینی خودشان درست عمل کنند، به بهشت خواهند رفت . اینان ازمستضعفان محسوب می شوند.<br />«لا یکلف الله نفساالاّ وسعها; ما به اندازهء طاقت (فکری و عملی ) از انسان تکلیف می خواهیم »..(4)</p><div style="text-align: justify;">«و ما کنّا معذّبین حتی نبعث رسولاً; ما تا پیامبر و حجتی را بر مردم نرسانیم ، آنان را عذاب نمی کنیم ». (5)</div><p style="text-align: justify;">کسانی که پیامبری حضرت محمد(ص)را از روی قصور و ناتوانی فرهنگی نپذیرفته اند، عذاب نمی شوند، مگر به جهت کارهای ناپسندی که انجام داده‌اند.</p><p style="text-align: justify;"></p><p style="text-align: justify;">-----------------------------------------------------------------------------------------------------<br />پی‌نوشت‌ها:<br />1. آل عمران، آیه 19 و 67).<br />2. تفسیر موضوعی قرآن کریم، حضرت آیة‏الله جوادی آملی، قم، مرکز نشر اسراء، چاپ اوّل، 1376 ش، ج 6، صص41 ـ 123).<br />3. معارف اسلامی، دکتر محمدجواد باهنر، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، تهران، پاییز 1361، صص 79 ـ 81، 121 ـ 123 و 124 ـ 160).<br />4.طلاق (65) آیهء 7<br />5.اسرا(17) آیهء15</p><p style="text-align: justify;"><strong style="color: rgb(255, 0, 0);">منبع اصلي اين مقاله:</strong></p><p style="text-align: justify;"><strong style="color: rgb(0, 102, 255);"> http://www.pasokhgoo.ir/fa/node/2895  مركز ملي پاسخگويي به سوالات ديني</strong></p> Thu, 05 Nov 2009 04:53:08 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=live-mahdi&postid=53 live-mahdi http://live-mahdi.blogfa.com/post-53.aspx http://live-mahdi.blogfa.com/post-52.aspx <p style="text-align: justify;">در اين دنياي پر هياهو نظر به ناظر مي كنم و او را به استمداد خود مي طلبم و از او عنايت و بخشش مي طلبم، باشد كه با لطف لايزالش مرا عفو كند و نور ايمان را در دلم روشن كند.</p><p style="text-align: justify;">دنيا كه سراي انتظار است، سرانجام بايد به يك نقطه اي برسد كه طلايي و آرماني باشد ... آرماني از صلح و صفا و دوراني از شكوفايي علم و ادب و انديشه و اين در عقايد اهل زمين با رسيدن و ظهور منجي موعود است كه حال هركدام به نامي تعبيرش كرده اند و من مي گويم: اللهم عجل لوليك الفرج.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">* پانوشت: كاش موقع رفتن به جهان باقي، آمرزيده شوم.</p> Thu, 05 Nov 2009 04:40:47 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=live-mahdi&postid=52 live-mahdi http://live-mahdi.blogfa.com/post-52.aspx http://live-mahdi.blogfa.com/post-51.aspx <P align=justify><STRONG><FONT color=#0033ff>مطلب زیبا و معناداری را در وبلاگ دوست عزیزم استاذنا راجع به بحث تشیع و تسنن دیدم که بسیار عالی توضیح فرموده اند ... عین مطالب را برای شما دوستان نیز درج می کنم:</FONT></STRONG></P> <P align=justify><FONT color=#ff0000><STRONG>یک شبهه<BR></STRONG></FONT>نکته‌ی مهمی که ممکن است برای جمعی (چه شیعه، چه سنی، چه غیر مسلمان) مطرح باشد این است که آیا این همه تلاش شیعه در جمع‌آوری اسناد و مدارک مختلف و نوشتن این همه کتاب‌های مبسوط برای اثبات این‌که حق با چه کسی است و خلیفه‌ی بعد از رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) چه کسی بوده<BR>تلاش‌ بر سر یک مسأله‌ی انقراض یافته است؟<BR>و آیا لازم است شیعه این همه تلاش‌هایش را برای اثبات این مسئله بگذارد؟</P> <P align=justify><STRONG><FONT color=#ff0000>وظیفه‌ی ما<BR></FONT></STRONG>عمده‌ترین وظیفه‌ای که ما در رابطه با مکتب تشیّع داریم این است که اول خودمان این نکته را درست هضم کنیم و بعد برای دیگران به خوبی منتقل کنیم که آیا واقعاً این همه تلاش تشیّع بر سر یک مسأله‌ی انقراض یافته است یا نه تمام این تلاش‌ها و مباحثی که شیعه دارد بر سر یک امر زنده‌ای است که تا زندگانی برای انسان هست این امر زنده است.</P> <P align=justify><BR>شیعه اگر شرح حال مولا را می‌نویسد، اگر از علی بن ابیطالب (علیه السلام) می‌گوید مسأله مسأله‌ی شخص علی‌بن‌‌ابیطالب (علیه السلام) نیست بلکه در حقیقت می‌خواهد استیفاء حقوق انسانی را بکند؛ در حقیقت می‌خواهد از اسلام دفاع کند و دفاع از اسلام یعنی دفاع از مجموعه‌ی حقوق انسانی. این را باید خوب هضم کنیم.</P> <P align=justify><BR>اعتقادمان این است که اگر ساختار فکری تشیّع را از اسلام بگیریم اسلام هیچی ندارد. ساختار فکری تشیّع هم ملازم با شخصیّت اهل‌بیت (علیهم السلام) است. یعنی اگر جهان بشریّت این شخصیّت‌ها را بشناسد اسلام حقیقی را شناخته؛ اگر اسلام حقیقی را بشناسد بحث انسان‌شناسی را هضم کرده و انسان‌شناسی یک بحثی است که همه‌ی بشریّت درگیرش‌ هستند. پس دفاع از مولا نیست، دفاع از شخص نیست، ما اگر از حضرت امیر (علیه السلام) حرف می‌زنیم دفاع از اسلام است. لذا گاهی برایتان نقل کردم آن شاعر سنّی خیلی قشنگ این شعر را گفته دیگر:</P> <P align=justify><BR>              لَإن قیل اسلامٌ و ما قیل حیدرٌ                         و ذلک قلبٌ لیس یَنبِضُهُ دمُ</P> <P align=justify><BR>(اگر بگوییم اسلام و نام مولا را نبریم اسلام بدون علی‌بن‌ابیطالب مثل کالبد بدون روح است.<BR>اگر از حضرت علی (علیه السلام) بحث می‌کنیم به خاطر این است که خود اهل‌سنّت در حدیث متواتر می‌نویسند که پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:«علیٌ مع الحقّ و الحقُّ مع علی».<BR>امروز یک انسان آزاده را در دنیا پیدا می‌کنید که به دنبال حقّ نباشد؟ پیغمبر این حقّ را در علی منحصر می‌کند و می‌گوید: «علیٌ مع الحقّ و الحقُّ مع علی».</P> <P align=justify><BR>اگر از مولا بحث می‌کنیم به خاطر این است که خود بزرگان اهل‌سنّت می‌نویسند:«إن ولیتموها علیً وَجدتموه هادیاً مهدیاً یسلک بکم علی الطریق المستقیم»<BR>اگر از علی بحث می‌کنیم به خاطر این است که پیغمبر هادی و مهدی بودن را منحصر در مولا کرده است. و آیا هیچ انسانی هست که بگوید من از راه هدایت گریزان هستم و نمی‌خواهم راه هدایت را داشته باشم؟</P> <P align=justify><BR>آن وقت جالب است بدانید گاهی حق به زبان خود مخالفین روشن می‌شود.<BR>آلوسی بغدادی صاحب روحُ‌المعانی یک سنّی بسیار متعصّب است. کتاب روحُ‌المعانی او هم کتاب عجیبی است؛ در هر جای آن که توانسته به شیعه نیش زده؛ هر جا توانسته تلاش کرده شیعه را تنقیص کند. جلد 23 ام این کتاب ذیل آیه شریفه‌ی: «وقفوهم انهم مسئولون» را ببینید.</P> <P align=justify> </P> Sun, 04 Oct 2009 10:28:40 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=live-mahdi&postid=51 live-mahdi http://live-mahdi.blogfa.com/post-51.aspx http://live-mahdi.blogfa.com/post-50.aspx <P dir=rtl align=justify>و به اندازه دانایی من و تو شهرمان آباد است!</P> <P dir=rtl align=justify>و به قدر اعتلای نام ایران عزیز ... وطن ... وطن است!</P> <P dir=rtl align=justify>و به آغاز پرواز منیت از دل و ورود صهبای یکرنگی در او ... جانمان تازه تر از روح هواست.</P> <P dir=rtl align=justify>به چه می اندیشیم؟</P> <P dir=rtl align=justify>به بهاری که از پس خاطره ها می آید؟</P> <P dir=rtl align=justify>یا به جهانی آبادتر؟</P> <P dir=rtl align=justify>فهم ما از دانایی چیست؟</P> <P dir=rtl align=justify>دفن این گنجینه در پستوی نهان با کیست؟</P> <P dir=rtl align=justify>مردمان من بیشمارند در روی زمین ... </P> <P dir=rtl align=justify>مردمان من ... بی شک ... اصحاب آسمان اند ... و زلال تر از آب روان.</P> <P dir=rtl align=justify>من تو را می خوانم ای دوست ... به آغاز روشنایی که در دستان من و تو چشمه شده.</P> <P dir=rtl align=justify>با من بنشین یک دم و از ما حرف بزنیم ... .</P> <P dir=rtl align=justify>هموطنم ... همهمه ها را خاموش نما ... نور دلت را به چراغی ابدی روشن دار ... به نگاه مهدی(عج) و به صدای حق.</P> <P dir=rtl align=justify>هموطنم ... از غوغای جهان حاصل ندهد بار و بری ... عشق است که منجی آخر بشود.</P> <P dir=rtl align=justify>لبیک به هنگامه طوف حریم طوق حرم بر گردن توست ... آری آمدن بوی بهار نزدیک است.</P> <P dir=rtl align=justify>بهار نزدیک است ...</P> <P dir=rtl align=center><FONT color=#ff0000>*********</FONT></P> <P dir=rtl align=justify>مقدمه ای بود برای ابلاغ رسالت بزرگی که بعد از دفاع مقدس و این حماسه ی ظیم بر دوشمان سنگینی می کند و اینک نظرتان را به بخش دوم جلب می کنم:</P> <P dir=rtl align=justify>دفاع مقدس  خورشیدی است که هشت سال پیاپی بر آسمان میهن مان تابید و هنوز از شکوه جاودانه اش انوار معرفت و سعادت بر پهنه جهان اسلام می درخشد. <BR>هشت سال دفاع مقدس ایران اسلامی در برابر عراق بر روی انقلاب های جهانی و نهضت های اسلامی تاثیری را که می باید گذاشت . </P> <P dir=rtl align=justify><BR>جنگی عظیم که به قیمت خون شهدایی گرانقدرتمام شد و هرچند وجود نازنین شان را از ما گرفت اما به واسطه دلیرمردی های آنان مرز پر گوهر ایران برای همیشه از تجاوز سلطه گران و متجاوزان در امان ماند.خونی که برای دفاع از میهن اسلامی ریخته شد ادامه نهضت حسینی بود ، چراکه «حوادث و وقایع عاشورا همه وقایعی است که با خون نوشته شد مثل کسانی که گاهی نقل می شود ... با انگشت خود و خون خود وصیت خود را می نویسند ...تاریخ نشان می دهد که سخنانی که با خون نوشته شده هرگز پاک نمی شود زیرا از کمال صداقت و خلوص و عمق تصمیم و اندیشه حکایت می کند.. » و هنوز بر صفحه های تاریخ خون پاک مردان رزم باقی است و تاریخی که هر روز مرور می شود امروز در دست مردان جهان اسلام است و می بینیم مجاهدت ها و رزم آوریهایی که در پرتو سرمشق گیری از دفاع مقدس ایران اسلامی  امروز در سرتاسر جهان صورت می گیرد چقدر به ارزش دفاع مقدس ایران افزوده است . </P> <P dir=rtl align=justify>ادامه دارد ...</P> Sun, 04 Oct 2009 06:08:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=live-mahdi&postid=50 live-mahdi http://live-mahdi.blogfa.com/post-50.aspx http://live-mahdi.blogfa.com/post-49.aspx <div style="text-align: justify;">امام باقر در حديثي طولاني مي فرمايند:<br /><br />... سفياني لشكري را  به سوي كوفه مي فرستد كه هفتاد هزار نفرند آنها در آنجا به قتل و كشتار و اسارت مردم مي پردازند و در چنين شرايطي پرچم هايي از سوي خراسان به رهبري سيد خراساني نمايان مي شوند كه منزلگاه ها را با سرعت چشمگيري طي كرده و پشت سر مي گذارند و در ميان آنها عده اي از اصحاب حضرت مهدي(ع) هستند.1<br /><br />اميرالمؤمنين(ع) مي فرمايند:<br /><br />فرج را از سه چيز انتظار داشته باشيد: اختلاف اهل شام بر سر چيزي كه در ميان آنهاست، پرچم هاي سياه از سوي خراسان و هراس و سردرگمي مردم در ماه رمضان.2<br /><br />و آن حضرت در حديث طولاني مي فرمايند:<br /><br />وقتي سپاه سفياني به سمت كوفه خارج مي شود آنها را براي(درگيري و پيروزي بر)اهل خراسان مي فرستد كه آنها هم به جهت (ياري) حضرت مهدي (عج) خارج شده اند. سفياني و سيد خراساني حامل پرچم هاي سياه به هم مي رسند. در خط مقدم سيد خراساني، شعيب بن صالح است كه او در باب اصطخر (منطقه شيراز كه نقطه مقابل فرو رفتگي خليج فارس است) ميان آنها جنگ خانمان برانداز و شديدي صورت مي گيرد  كه پرچم هاي سياه پيروز شده و لشكر سفياني متواري و فراري مي شوند. به دنبال آن مردم آرزوي (آمدن) مهدي(عج) را مي كنند و او را مي جويند. او هم  در مكه قيام مي كند در حاليكه پرچم رسول الله (ص) را به همراه دارد و آن هم در زماني كه مردم از قيام او به خاطر شدت و مدت بلايا و فتنه ها مايوس شده اند.3<br /><br />احاديث، نام و اوصاف برخي از فرماندهان سپاه خراسان را چنين بيان مي كند:<br /><br />سيد خراساني، رهبر سياسي كه در دست راستش خالي دارد، قائد اعظم و سيد بزرگواري است كه پرچم هاي نهضت به نقش او منقوش گشته اند.شعيب بن صالح،جوان گندمگون و تيز فهمي از اهالي تهران سرپستي نيرو ها را بر عهده دارد.گنج هاي طالقان كه همان جوانان منطقه طالقان(شمال تهران)هستند و اصحاب حضرت مهدي (عج) خواهند شد و احاديث صفت بارز آنها را گنج الهي بودن آنها برشمرده اند.4<br /><br />روايات به اين امر اشاره دارند كه ايرانيان پس از طولاني شدن جنگ با دشمنان خود  با سيدي هاشمي كه شعيب بن صالح را به عنوان فرمانده سپاه خويش برگزيده بيعت مي كنند.احاديث، ميدان جنگ ايرانيان با دشمنانشان را در خارج آن سرزمين، يعني عراق و شام و فلسطين بيات مي كنند كه حاكي از ثبات سياسي آنها در داخل كشور مي باشد. البته به جز آشفتگي مختصري كه به واسطه جريان "قرقيسيا"در وضعيت ايران به وجود مي آيد. از آنجا كه اين واقعه اساسا جنگ ميان سفياني، تركها، بعضي از غربيان و بخشي از سپاهيان و نيرو هاي عراقي است و با توجه به اينكه ايرانيان با ميدان جنگ و معركه جنگ فاصله چنداني ندارند تصميم مي گيرند در آن شركت كنند وليكن به جهت بهبود وضعيت داخلي از قرقيسيا  صرف نظر مي كنند و به كشور خود باز گشته و براي مقابله با سفياني كه در غايله قرقيسيا پيروز شده مهيا مي شوند.<br /><br />هدف قيام ايرانيان آزادي قدس است كه پس از عبور از عراق آن را فتح كنند.احاديث از حركتي دسته جمعي و ملي از منطقه اصطخر خبر مي دهند كه پس از خروج حضرت مهدي(عج) مي باشد و اهل مشرق براي استقبال از ايشان براي عبور از عراق و رسيدن به مكه راهي مي شوند مه حضرت در اصطخر با آنها ملاقات كرده و آنها هم در همانجا با ايشان بيعت مي كنند و به همراهي او با سفياني مي جنگند.5<br /><br /><br /><strong style="color: rgb(255, 0, 0);">پانوشت: </strong><br /><br style="color: rgb(0, 51, 255);" /><span style="color: rgb(0, 51, 255);">1. الغيبه، نعماني،ص171،بحار الانوار،ج 52،ص 232</span><br style="color: rgb(0, 51, 255);" /><br style="color: rgb(0, 51, 255);" /><span style="color: rgb(0, 51, 255);">2. بحار الانوار، ج 52، ص229، يوم الخلاص، ص645</span><br style="color: rgb(0, 51, 255);" /><br style="color: rgb(0, 51, 255);" /><span style="color: rgb(0, 51, 255);">3. بشارة الاسلام، ص184، يوم الخلاص، ص651، السفياني فقيه، ص54</span><br style="color: rgb(0, 51, 255);" /><br style="color: rgb(0, 51, 255);" /><span style="color: rgb(0, 51, 255);">4. الممهدون للمهدي، ص 54</span><br style="color: rgb(0, 51, 255);" /><br style="color: rgb(0, 51, 255);" /><span style="color: rgb(0, 51, 255);">5. جهت كسب اطلاعات بيشتر راجع به قيام سيد خراساني و احاديث مربوطه مي توانيد به فصل سوم كتاب الممهدون للمهدي، حجة الاسلام علي كوراني و يا ترجمه كتاب عصر ظهور ايشان مراجعه كنيد.</span><br style="color: rgb(0, 51, 255);" /><br /> <br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">بر گرفته از مقاله "فجر مقدس"، ترجمه"محمود مطهري نيا"، ماهنامه موعود، شماره 35،ص 66 </span></div></div><p><br /></p> Sun, 27 Sep 2009 05:31:39 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=live-mahdi&postid=49 live-mahdi http://live-mahdi.blogfa.com/post-49.aspx http://live-mahdi.blogfa.com/post-48.aspx <P align=justify>سلام </P> <P align=justify>تازه امروز یه سایتی رو کشف کردم که دامنه رایگان میده</P> <P align=justify>اول باید برین توی این سایت و ثبت نام کنید ... البته تصویر معرفی ۹ نفر مشترک یعنی همون عکس اول از سمت چپ رو فعال کنید و سپس مشخصات دلخواهتون رو توی فیلدهای خواسته شده درج کنید</P> <P align=justify>راستی رمزی مورد نظر حتما باید ۶ رقمی باشه و می تونید هر رمزی رو انتخاب کنید.</P> <P align=justify>برای ثبت نام روی عکس زیر کلیک کنید</P> <P align=center><A href="http://www.FreePremiumDomain.com/?r=135886"><IMG border=0 hspace=0 alt="" align=baseline src="http://www.freepremiumdomain.com/images/offer1.gif"></A></P> Sun, 13 Sep 2009 08:57:35 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=live-mahdi&postid=48 live-mahdi http://live-mahdi.blogfa.com/post-48.aspx http://live-mahdi.blogfa.com/post-47.aspx <P align=center><IMG style="WIDTH: 206px; HEIGHT: 188px" height=275 alt="" hspace=0 src="http://i10.tinypic.com/4bqsp5j.jpg" width=232 align=baseline border=0></P> <P align=justify>سلام به رمضون سلام به دلهای بی غل و غش که توی این ماه قشنگ به ستاره های خدا خیره میشن و از هر خوشه اش هزار هزار گل عبادت و استجابت می چینن.</P> <P align=justify>یکی میگه تو یکی رو دوست داری! ... خوب اینکه خیلی معلومه و خیلی واضحه ... جونمو براش میدم.</P> <P align=justify>این ماه مال اونه اصلا این ماه اومده تا ما خودمون رو توی آینه اون ببینیم و برای اون یکی دعا کنیم.</P> <P align=justify>اگه دل می شکنه واسه ی اینه که دل اون می شکنه و خودبه خود از این چشمای کوچیک ما هم یه چیزایی می ریزه پایین.<IMG height=18 src="http://blogfa.com/images/smileys/06.gif"></P> <P align=justify>شیعه جزئی از وجود این عزیزانه ... شیعه جزئی از امام زمانه عزیزان.</P> <P align=justify>وقتی به این ماه زیبا و پر از حرف و دلیل نیگاه می کنی چیزایی رو می بینی که تا حالا زیاد روش فکر نمی کردی و دقت نداشتی: صدقه دادن، نیکی به یتیما، یاد کردن از رفتگان، دیدار از کسایی که باهاشون چندساله قهری <IMG height=18 src="http://blogfa.com/images/smileys/03.gif"> و اگه باز هم فکر کنی می بینی به خیلی چیزها با دیده ی معمولی نگاه می کردی اما این ماه تو رو به سمتی برده که داری بهشون فکر می کنی ... زیاده زیاده خودت بشین فکر کن باز هم هست.</P> <P align=justify>اما قربون این خدا برم که لبخند خودشو توی این ماه خیلی بیشتر نثار ماها می کنه و دوست داره که ما هم دوسش داشته باشیم.</P> <P align=justify>خب خیلی وراجی کردم ببخشین ... ولی بدونین که مهدی اگه کسی رو دوست داره اون فقط یه نفره و اون یه نفر هم قطب عالم امکانه و بقیه دوست داشتنای من از روی همین ملاک تعیین میشه ... دوستتون دارم دوستان <IMG height=18 src="http://blogfa.com/images/smileys/04.gif"> <IMG height=18 src="http://blogfa.com/images/smileys/20.gif"> <IMG height=18 src="http://blogfa.com/images/smileys/24.gif"></P> Thu, 27 Aug 2009 09:28:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=live-mahdi&postid=47 live-mahdi http://live-mahdi.blogfa.com/post-47.aspx